青年檔案

李佳意，Betvictor中文版2021級博士研究生，學位課績點97.33，所有課程績點97.78。獲Betvictor中文版未來學者獎學金，Betvictor中文版綜合一等獎學金等。

古希臘三大哲學家之一亞裡士多德曾在其著作《尼各馬可倫理學》中提出過這樣一個問題：究竟什麼是良善 (eudaimonia，也譯作幸福) 的生活？他認為财富、地位等物質結果都不是幸福，良善的生活不是為了任何其他的目的，而就是為了生活本身。亞裡士多德認為，良善代表人所特有的行動的完善，而物質追求隻是動物的生活。由此，他認為良善的生活是沉思的生活，因為理性思考并非為了别的什麼，而就是為了其本身。

作為一名博士研究生，我更加勉勵自己要努力在理性思辨中完善自己的生活。平日裡，我刻苦鑽研，認真學習。學院的博士生培養課程為我們提供了嚴謹而有趣的學術訓練機會。我們可以在《經濟學中的數學方法》等中學習泛函分析的有關概念，鍛煉數學思維；可以在《高級微觀經濟學》等課程中嚴格論證和理性化參與者的最優決策，培養學術品味；可以在《高級宏觀經濟學》等課程中學習經濟增長與波動的決定因素，解釋宏大的經濟社會運行；可以在《高級計量經濟學》等課程中學習對真實數據的處理方法，理論聯系實際；還可以在《高級政治經濟學》等課程中感悟廣義價值論的核心，擁有辯證批判性思維。

博士一年級課程中，我不僅《高級微觀經濟學》兩學期均獲得了A+，其他課程如《經濟學中的數學方法》、《高級宏觀經濟學II》、《高級政治經濟學》等也均獲得了A+。《高級宏觀經濟學I》和《高級計量經濟學II》等課程獲得了A。其他所有課程成績均大于等于A-。所有課程的綜合績點為4.00，滿績。我經常與老師、同學們交流課程内容中值得讨論的地方，或是和同學們交流學習心得等。

圖為李佳意與同學們交流計量問題

在課程之餘，我經常閱讀期刊的文獻。在我看來，閱讀具有深邃思想的文獻不僅是對學術研究的必要積累，也為我們重新審視和思考自己的生活提供了不同的視角。

我曾經讀過一篇關于市場信息與反饋的博弈論文章，其中講述了不知情投資者如何通過知道自己什麼也不知道而獲得收益。這一結果看似驚人，卻一點也不脫離我們的真實生活。正如學術研究本身，發掘我們不知道的事情，能夠知道自己的不知道，恰恰也是一種有價值的知道。正如蘇格拉底所說：“我唯一知道的，就是我什麼也不知道”。再比如，完美貝葉斯均衡的一部分構成是每個參與者對可能出現的結果的信念。而不同的信念可能導緻不同的均衡結果。正如電影《美麗心靈》中刻畫的博弈論創始人約翰·納什所言：“宇宙到底有多大？無限大。它被證明了嗎？沒有，那為什麼我們還說無限大？因為我們相信。”

在我看來，學術研究就是不斷為我們的“信念”提供證據，或者發現我們錯誤的“信念”并将其糾正，從而改變我們的行動和均衡的結果。

與此同時，科研活動更是理性思辨的集中體現。我在本科時撰寫論文《企業研發創新與股價崩盤風險的影響機制研究》并發表于北大核心期刊《金融理論與實踐》，碩士時撰寫論文Call auction， continuous trading and closing price formation發表于SSCI期刊Quantitative Finance，并獲得上海市優秀畢業論文。博士期間撰寫的工作論文正處在多個國際SSCI期刊的外審與修改階段，同時受邀擔任部分國際SSCI期刊的匿名審稿人。在論文的寫作和不斷地重複修改中，我也日漸發覺許多不知道的問題，有一些甚至是以前難以想象的問題。在逐步的錘煉和修正之中，學術能力也慢慢提升。

圖為李佳意在清華園

亞裡士多德的命題中一個重要的條件在于，良善的生活必然存在于人類的實踐活動之中。也就是說，人要實現幸福，就必須通過其特有的理性實踐才能實現，而非形而上地憑空出現。在金博21大家庭中，我經常接受實踐活動的熏陶，在實踐活動中将所學所思聯系實際。在班級組織的黨團班活動中，我跟随黨支部前往北大紅樓參觀，從曆史維度加深對馬克思主義基本原理的認識，了解中國革命、改革與發展的宏大曆史進程，思考經濟社會的深層運行機制。在班級寒假組織的線上方法論研讨中，我積極分享鞅定價的有關方法和模型，在和班級同學的實踐讨論中進一步加深對理論問題的認識。

圖為李佳意（後排右一）和同學們參觀北大紅樓

除此之外，我還注重與其他年級同學的溝通與交流，參與了研究生會學術部組織的學術之路等活動，分享學習過程之中的所思所悟，在與低年級同學互動的實踐中檢驗理性思考的光輝。

蘇格拉底說：“認識你自己”。在五道口的生活有着無限的可能和機會，讓我們逐步地認識自我，發現自己以前所不知道的事情，并在理性實踐中不斷檢驗思辨的結果。我認為，在這個過程中，保持對“沉思的生活”的熱愛至關重要。隻有抱有這種信念與不斷改善的勇氣，才能在面對困難或挑戰時不迷失自我并保持持續前進。